Rousseau s'interroge dans cet essai moins sur l'origine des langues à proprement parler que sur le fondement de la parole entendu comme cause historique et sociale du surgissement des langues. Là où beaucoup, à l'époque, imagine dans la naissance du langage la réponse rationnelle à un besoin de communication pratique entre les hommes, Rousseau lui, y voit la pleine expression sociale du caractère sensible de l'être humain soumis aux passions.
Sans nul doute cette œuvre posthume laissée inachevée par l'auteur trouve toute sa place aux côtés de son Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes.
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